스피노자의 윤리
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작성일 22-11-13 18:22
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스피노자의 윤리와 윤리학에 대한 평가에 대하여 설명했습니다. 스피노자에게 있어서의 신은 유태교적 기독교 전통에 있어서 긍정되어 온 신의 관념을 배제한 것이다. 실체의 무한한 종류의 속성들은 실체의 영원하고 무한한 본질을 나타낸다. 스피노자 역시 그의 철학에서 많은 경험적 존재들을 신 즉 자연 (Deus sive Natura)이라 부른 유일한 무한 실체와 관련해서 인과적으로 說明(설명) 하려고 한다.
양태 : 실체의 변용, 다시 말하면 다른 무엇에 의존해 있으며, 그 다른 무엇을 통해서 이해되는 것을 말한다. 실체에 대한 이러한 정이는 실체가 완전히 자기 의존적이라는 점을 함축한다.
1. 윤리학의 토대로서의 스피노자 형이상학
세계에 대한 합리적인 說明(설명) 을 제시하려고 노력하는 사변적인 형이상학자들은 항상 다양성을 단일성으로 환원하려는 경향을 지닌다. 거대한 자연의 체계가 존재하며, 이 체계 속에서 여러 가지 사물들이 생겨난다고 믿었다. 그의 철학이 이해되어지기 위해서는 유클리드 기하학에서 그러하듯 용어들을 관습으로서가 아니라 체계 내에서 정리(arrangement)되어진 그것으로 유의하여 이해해야만 전체를 이해할 수 있따 특히 중요한 세 가지를 알아보자
실체 : 독자적으로 존재하며 그 자체를 통하여 이해되는 것, 다시 말하면 그것의 槪念이 그것의 근거가 되는 다른 어떤 존재의 槪念을 요구하지 않는 것을 말한다. 즉 실체의 본질이 이미 현존을 포함하고 있다는 것이다.
속성 : 실체의 본질을 구성하는 것으로서 지성이 지각하는 것이다.
그렇다면 실체란 ‘요인 그 자체`라고 부를 수 있따 실체는 오직 자기 자신만을 통해서 說明(설명) 될 수 있으며 다른 어떤 외부적인 요인과도 관련되지 않는다. 이 자연의 체계는 세상에 일어나는 모든 것을 포…(To be continued )
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다. 그 신은 창조자도 아니요, 어떤 목적을 가지고 자연을 만들어 낸 존재도 아닌 것이다. 또한 일련의 증명을 통해서 실체가 무한하다는 것이 증명되어지며, 이 실체는 무한한 속성들을 소유해야만 한다는 것이 도출된다된다.스피노자의윤리
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스피노자의 윤리와 윤리학에 대한 평가에 대해서 설명했습니다. 실체는 자신의 현존이나 속성, 양태 등의 측면에 있어서도 다른 어떤 외부적인 요인에 의존하지 않는다.
